《黄山名考》百进配资
暮春三月，江南草长莺飞。我携二三好友，作黄山之游。临行前，翻阅《徐霞客游记》，见\"五岳归来不看山，黄山归来不看岳\"之句，不免心驰神往。然此番游历，却教我悟得一个\"名实之辨\"的道理。
世人皆知黄山乃天下奇绝。那七十二峰参差如戟，云海翻腾似雪，自唐以降，不知赚得多少文人墨客的墨渖。李太白曾在此醉卧松石，徐霞客两度登临犹嫌不足。这般名胜，本该教人\"望峰息心\"，却不料先被个地名搅得\"目眩神摇\"。
初至黄山地界，友人忽作困惑状：\"这黄山怎生不见？\"原来我等所驻足的，乃是黄山市的屯溪。此地距真正的黄山景区，尚有百里之遥。这情形，恰似买椟还珠——匣子璀璨夺目，明珠却藏在别处。
展开剩余70%细究起来，这\"黄山\"二字竟有四处着落：一为地级市之统称，二指屯溪城区，三乃旧太平县所改的黄山区，四才是那\"丹崖翠壑\"的风景区。这般名目纷繁，莫说外乡人，便是本地老叟，怕也要捋须细辨。我想起绍兴的\"东湖\"与\"鉴湖\"，虽同属会稽，却各有典故。但如黄山这般一名多指的，实属罕见。
记得在屯溪老街百进配资，见一北方游客与摊主问答：
\"这可是黄山？\"
\"是黄山。\"
\"那黄山景区在何处？\"
\"此是黄山市区，景区还要坐车两时辰。\"
游客闻言愕然，活脱脱一副\"丈二和尚\"的模样。这场景，倒与《阿Q正传》里未庄人论城里的情形相映成趣。
其实名实之辨，自古有之。庄子云\"名者实之宾\"，韩非子言\"循名而责实\"。今之黄山，一名而具四实，恰似那\"郢书燕说\"，徒增纷扰。然细想来，世间万物，名相本空。譬如那\"茴香豆的茴字\"，有四种写法，终究不过是一味下酒物事。
临别黄山时，见山岚吞吐，忽悟此中真意：名胜不在乎名，而在其神。纵使地名纷纭，那\"梦笔生花\"的奇峰，\"猴子观海\"的妙境，终究不负游人千里之志。愿诸君游历山水时，既能辨名实，更得窥真趣，如此方不负这大好河山。
[1]徐霞客《游黄山日记》中\"下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷披，灿若图绣\"的描写，可作为黄山实景参照。
[2]《庄子·逍遥游》\"名者，实之宾也\"的哲学观点，暗合本文对地名与实景关系的探讨。
[3]韩非子《主道》篇\"循名而责实\"的治国理念，与游客对\"黄山\"名实的困惑形成思想呼应。
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